1
Moji praôjce użyźniali sob?m dzieje. Dzieje sie na nich pasły i rosły tuste i kulate.
Keby niy ôni, to nigdy by niy powstały malownicze gyszichty ze d?wnych dyjaryjusz?w: ô wojnach, co zbiyrały krwawe żniwo, ô z?razach, co pustoszyły śl?nske ziymie, ô trupach, co sie ścielyły gynsto. Kr?nikarze r?z za kedy byli łaskawi i doziyrali istniynie mojij familijnyj Ôstropy, r?z za kedy traciyli my sie im z pola widzyni? na dugi czas. A kej już na kr?tk? chwil? zastawiali na n?s wzrok, to sie ôkazowali surowi. Tak choćby niy rozumieli, iże to z tyj ôd niychcyni? ciepniyntyj g?rści sł?w bydymy sie musieli ulepić dzieje. Niy rozumioł tego pis?rz Anton Oskar Klaußmann, co po p?ł wieku niyôbecności na Śl?nsku, we dr?dze do pobliskigo Gleiwitz w 1911 roku przejyżdżoł bez Ôstrop?. Klaußmann zlitowoł sie nad nami, dojzdrzoł i łaskawie ciepn?ł ściepek, jedno zdanie: "Ôstropa durch paskudnie czuchnie, po pr?wdzie, moc ôszkliwij". Ino tyla zanotowoł. Możno lepij, keby już n?s zmilczoł.
Zbigniew Kadłubek nazwoł Śl?nz?k?w ôsiadłymi n?madami: tkwi?m w jednym miyjscu ôd tysi?nca l?t, zmiyniaj?m sie ino kraje, co w nich przichodzi im tkwić. Tak tyż było z nasz?m Ôstrop?m. Niy m?g żech sie pozbyć poczuci?, iże wszyske te ôstropske Hajoki, Rzepki, Kowole, Foity, Magery, Jondy i Dylongi zbiyły sie na setki l?t w jedn? bauersk? kup?, coby przeczekać do moderności, aż bydzie szło nosić wł?sne miana, mieć ôsobne tw?rze, przeżywać swoje życia. Dopiyro p?r? gyneracyji tymu zaczli p?mału wypołzać z tego rojowiska.
M?j piyrszy śl?nski praôjciec, co mioł miano i nazwisko, to b?ł, ôdk?nd pamiynt?m, praprastarzik Urban Kieslich, stol?rz z d?mku na urodnyj Kirchstrasse. Ôn dycki b?ł d? mie czowiek, co zgin?ł na swojim placu ôd szplitra b?mby. Tyla sie we familiji spamiyntało.
Mijały lata, a familijn? gyszichta - abo barzij to, co sie ś ni?m dzioło we mojij gowie, s?m już niy pamiynt?m - ôna sie rojyła cor?z ciekawsz?: nojprz?d to miała być ôstatni? b?mba ściepniynt? na Ôstrop?, niyskorzij praprastarzik sztajgn?ł nawet na blank ôstatni? ôfiar? wojny. Kej żech b?ł karlus, toch sie niy zastan?wioł ani, ô ker? wojn? sie rozchodzi. Beroł żech gyszichty, coch w nie świyńcie wierz?ł. Rozpowiadoł żech bez tyn przikł?d, iże u n?s na sztoku w czasie II wojny światowyj nojprz?d Niymcy, a niyskorzij Sowiety kludziyli publiczny d?m, a na g?rze miyszkały pufmutry, nojprz?d nazistowsk?, potym sowieck?...
Praprastarzik Urban dugo niy budzi?ł wy mie ôsobliwych ymocyji. Łaskawie wygospodarowoł żech dl? niego mały chlywik we mojij pamiyńci i przizwol?łch mu sie tam skryć przed zap?mniyniym. M?g żech bez to przi przileżytości troch? urozmajcić samego siebie. To przikre, ale suż?ł mi za porynczn? anegdot?, choć mioł przin?leżeć do piyrszyj gyneracyje ôstropian?w, co byd?m spamiyntani za ôsobne byty.
Dugo niy miało to ale dl? mie srogszego znaczyni?. Atrakcyjniyjsz? zd?wała mi sie gyszichta ô lwowskij tajli familije, we swojij wyj?ntkowości cołkym typow?. Ôna - praprastarka Karolina Próchnicka, d?mow? gospodyni, ôn - praprastarzik Józef Próchnicki, chymik ze Politechniki Lwowskij, po przijeździe we 1945 roku do Gleiwitz, prawie aranżowanego na Gliwice, ôn robi?ł na nowo utworz?nyj Politechnice Śl?nskij. Zaj?nli szumny d?m z wielk?m zegrod?m, co w nim żech sie bawi?ł za bajtla.
Dugoch niy d?woł poz?r na powt?rzane we familiji słowo "zaj?nli". We pacholynctwie suchołch, iże sam kogoś we sztyrdziestym pi?ntym z d?ma wyciepowali, a sam ftoś we sztyrdziestym pi?ntym jakiś d?m zajmowoł. Te gyszichty były dl? mie przejzdrziste, niy rozumioł żech, iże wypyndzani musieli mieć swojich wypyndzaj?ncych, a wypyndzaj?ncy wypyndzanych. A nawet kebych to rozumioł, to bych niy spokopi?ł, iże ci lwowi?cy, co d?my zajmowali, ôni sami byli wypyndzyni. Niy miarkowoł żech, iże jedni moji starzikowie, co siedzieli na familijnych gyburstagach, byli dziećmi ôd zwyciynzc?w wojny, drudzy - przegranych. Aby teoretycznie.
Praprastarzikowie Józef i Karolina Próchniccy mieli piyńciu syn?w ô krzidlatych mianach Kazimierz, Władysław, Roman, Edward i Franciszek. Lwowske rojbry, trzech ś nich było za bokser?w. Bezma Kazimierz ôstoł nawet za nojlepszego piyńści?rza we kraju i jeździ?ł na turnieje do Zwi?nzku Sowieckigo. Do czasu, kej trzasn?ł ô tryningowego kozła i mrugn?ł ôstatni r?z.
M?j prastarzik Franciszek b?ł nojstarszy. Ż?ł dugo, umar p?r? l?t tymu naz?d, zar?z przed dziewiyńćdziesi?ntk?m. Ôn b?ł niyspokojny duch, a przi tym szykowny, piykny chop. Miyszkoł niydaleko n?s, alech go widzioł w przelocie możno p?r? razy, nigdy my dużyj niy ôzprawiali. Niy robiyło to dl? mie ale problymu, boch potrzebowoł mitycznego praôjca, a niy prastarzika ze krwie i kości. Chodzi?ł żech do liceum, szarpoł żech sie, szukoł ôdpowiedzi na te same pytania co wszyscy, alech mioł pod rynk?m gotow? tożsamość, coch w ni? m?g wskoczyć i wygodnie sie w nij usadowić. Inteligynck? familij? z Kres?w. To dl? g?wni?rza, co poszukuje, l?s wygrany na luteryji. Miołech jeszcze we z?nadrzu korzynie gor?lske, k?ngres?wkowe i podkarpacke, poparte nawet p?r?ma gyszichtami. B?ł tam jakiś powstaniec styczniowy, woj?k austrowyngerski, statek przegrany w karty, ale nic wy mie niy dyrgało, kej żech ô tym suchoł.
To pr?wda, ô lwowskich praôjcach tyż niy wiedzioł żech za moc, ale te p?r? uł?mk?w stykało, bo reszt? żech wchł?nioł z ôtoczyni? bez ôsmoz?. Lwowsk? tożsamość, tyn cołki kresymyntalizm, to była tożsamość pier?ńsko prost?, z gotow?m instrukcyj?m ôbsugi. Używać jij b?ł żech ucz?ny we filmach, we ksi?nżkach, we szkole pisołch kartk?wki z Kres?w, co je mi tuplikowali Mickiewicz, Miłosz, Sienkiewicz, a ż?dyn niy ôzprawioł mi przec? ô nojbliższym G?rnym Śl?nsku. Przedwojynny Lw?w b?ł dl? mie coś namacalne, ôgl?ndoł żech go na fotografijach, a fotografiji starych Gliwic żech niy znoł.
Aż do majoryntności podświad?mie dziel?łch przeszłość ôd mojij śl?nskij familije na słoż?ne z p?ru apokryf?w czasy niymiecke przed 1945 rokym i do kna realne polske powojnie. Czuł żech, iże to, co sie dzioło sam "za Niymca", było zmyślyniym. Niy wierz?ł żech w historyj? Gliwic. Nic niy skazowało na to, by w mojij dzielnicy m?g istnieć kejś świat tak inkszy ôd tego, coch go znoł. Cys?rstwa - myślołch - mog?m być we Persyji abo Bizancjum, ale niy sam, niy nad rzyczk?m Ôstropk?m. Trzeci? Rzesza niy miała prawa wydarzać sie przed d?mym ôd Friedk?w ani na polu za J?ndami. Na G?rnym Śl?nsku mioł żech poczucie, iże czasy, co je przeżyli moji s?msiedzi, co durch żyli, ône nigdy niy istniały, a we Krakowie inakszyj: tam mi sie zd?wało, choby Jagell?nowie, bali, Piastowie, dopiyro co ôpuściyli Wawel.
Myśl?, iże bez to tak snadnie ôpowiedziołch i uwierz?ł samymu siebie, iże we mojim d?mu b?ł hitlerowski puf, a prastarzik b?ł ôstatni? ôfiara wojny - keryjś na zicher, a możno ôb?ch. Jeźli ta przedwojynn? krajina była smyśl?n?, toch m?g j? gnymbić wiela wlezie.
Po liceum żech sie przeni?s na sztudyj? do Krakowa. Jak sie hned pok?zało - na krziwd? mojij kresowyj tożsamości, co puszczała piyrsze sztyngliki. Po tym, jakech sie zn?d we galicyjskich dekoracyjach, toch gibko poczuł, iże niy przin?leż?m d? mie, niy rozumioł żech ich. Choci?ż przemiyszkołch sam p?r?n?ście l?t, toch sie nigdy niy zad?mowi?ł. W Krakowie zewsz?nd ze szild?w blikali Franc Jozef i Jozef Szwejk, wszysko chciało nawi?nzować do Austro-Wynger, a j?, Zbigniew z Próchnickich, robi?łech sie bez to banalny. Na niyszczyńście miesi?nc po ôpuszczyniu Śl?nska wsi?d żech w cug i pojechoł ôb?czyć tyn sakramyncki Lw?w. Pok?zało sie, iże ôn niystety istnieje i że z mojij lwowskij tożsamości nic chyba już niy bydzie, bo we strzaśniyńciu sie ze ludźmi, co napr?wd? do jakijś kresowości i galicyjskości mog?m aspirować, j? je po prostu śmiyszny.
Moja wyforsztelowan? lwowskość zrobiyła sie zreszt?m po ôpuszczyniu Śl?nska darymn?. Przestała być d? mie pancrym przed pospolitości?m. Na Śl?nsku miała sużyć uwznioślyniu, wykrziczyniu, żech przib?ł z dalekij krajiny, podsztrychowaniu mojij niyôbyczajności. Ôdr?żnić.
Tedy zacz?n sie m?j tożsamościowy refluks. Jakech jechoł do Krakowa, toch możno i forsztelowoł sie, żech je galicyjski imigrant, że kandyś wr?c?m, ale już po p?ru miesi?ncach żech sie umiyni?ł we śl?nskigo ymigranta i przist?mpi?ł do dyjaspory. We Galicyji to śl?nskość zaczła mie ôdr?żniać. Było mi dwadziścia coś l?t i wzi?n żech zlepiać sie śl?nsk? tożsamość, ale niy było, pier?nie, z czego, bo co na tych p?ru fotografijach i p?ru familijnych anegdotach może wyr?ś? Chabaź cherlawy. Za mało żech wiedzioł ô Urbanie Kieslichu, by m?c go potraktować inakszyj aniżeli za p?łlegyndarnego praszczura. Słyszołch ô tym niyszczynsnym szplitrze ôd b?mby i ô tym, iże prastarzik sie narodzi?ł we 1867 roku we Kr?lestwie Prus. Niyskorzij starka sp?mniała sie jeszcze miano ôd ônego ż?ny - Johanna - jak tyż jeji paniyńske miano. Ôni niy byli nic wiyncyj aniżeli dziwne miana i nazwiska, ankra zaciepniynt? we prehistoryj?.
Bo s?m tacy, co skirz jakigoś powodu potrzebuj?m ôwin?ńć sie tożsamości?m dicht, po szyj?. I j? tyż tak m?m. A tam, kaj brakuje treści, g?r? biere forma i st?nd już kr?tk? dr?ga do radykalizmu. S?msiedzi mieli snadnij, ôni jakoś w tym tkwiyli, a zy mie była tr?mbka, a niy Śl?nz?k, mioł żech ledwo kapk? śl?nskij krwie. Za bajtla dyckich grawitowoł ku miastu, a miasto sam było polske, za to wi?chy naôbkoło - śl?nske.
W neofickim zabiegu k?nstruowołch jak?ś gyszicht?, ugadowoł żech sie ze samym sob?m, żech je Śl?nz?k. Moja tożsamość to była fanaberyj?. Powziyńcie do kna niyk?nieczne. Pr?bowołch sie dokopać do jakichś korzyni, coby to ug?danie aby troch? upr?wdopodobnić, na jakiś certyfikat śl?nskości sie zasużyć. M?g żech żerować na g?rstce starych fotografiji i przedmiot?w ze czas?w, co w jejich istniyniech niy wierz?ł, i na uł?mkach pamiyńci ôd mojij starki, jedynyj ł?nczniczki z tamtym światym, choci?ż ł?nczniczki postrzednij, bo powojynnyj, co świat przedwojynny znała ze słyszyni?. Jeji sp?mniynia były z drugij rynki, spotrzebowane, wytarte, znosz?ne.
Dzisiej wiym, iże bez lata niy za fest żech sie ansztryngowoł. Kej żech uznoł, iże wiyncyj ôdkryć ze wł?snyj przeszłości niy idzie, toch robi?ł tak: jakech usypioł, toch prziwołowoł ker?ś z p?ru ôpowiedzianych mi scyn z przedwojynnego życi? ôd mojich praôjc?w i intynsywnie żech ô nij myśloł. Niyr?z sie ud?wało i jakech sie budzi?ł, toch pamiyntoł mojich antynat?w ôżywać we śpiku, brać ôdegr?wać role, coch ich w nich ôbs?dzoł. Chcioł żech tym sp?sobym lecy co jeszcze z tyj przeszłości uszczkn?ńć, choci?ż żech wiedzioł, iże te zwidy to je ôszyda. W czasie jednyj z takich nocy moja prastarka wejzdrzała nawet na mie i durch powt?rzała: Władysław Finazerin, Władysław Finazerin, Władysław Finazerin... Nigdych ô nim niy słyszoł. Ôbudzi?ł żech sie, wybadoł, eli co wyskoczy pod tym mianym we wyszukowarce, poszukoł żech na gynealogicznych portalach, niczegoch niy zn?d i do dzisiej niy wiym, co to miało ôznaczać.
Bez to wzi?n żech pisać t? ksi?nżk?. Jak wiym, iże moc wiyncyj ô mojich śl?nskich praôjcach niy poradz? sie przewiedzieć, toch chcioł aby zrek?nstruować k?ntekst, co ôni w nim żyli. Zacz?n żech ôd mojigo ôsobistego Piasta Kołodzieja, Urbana Kieslicha.
Mioł żech ino k?ncki pamiyńci ôd mojij starki. Siedzioł żech na nij jak g?d na żabie, a jij kejś sie sp?mniało coś jeszcze.
- Niy wiym moc ô tym. Wiym, iże b?ł we powstaniu. Ôd niego cera, ciotka Albina, ôna nosiyła zup? powstańc?m do lasa. Ale sie ô tym niy g?dało. Kere to było powstanie, kaj b?ł gynau - niy wiym nic.
I tyla, nic wiyncyj starce, co sama sie narodziyła sztwierć wieku po śl?nskich powstaniach, ż?dyn niy pedzioł. A potym ci, co mogli pedzieć, ôni p?marli.
To jedno zdanie, iże Urban Kieslich b?ł we powstaniu, to za mało, coby ze spokojnym sumiyniym szczycić sie powstańczym sztamym, ale tyż za siyła, coby tak sie na to ani niy kichn?ńć.